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Resumo

O problema filosófico que está em questão é como interpretar a afirmação boeciana de que substâncias são boas porque são. Com isto Boécio quer dizer que ao predicar Ser das substâncias (i.e., dizer "substâncias são"), portanto se pode predicar conversamente que "são boas"? Ser e Bem seriam convertíveis um ao outro e, pois, co-extensivos? Ou ainda poderia ser o caso em que Ser implicaria ser bom, mas Bem não implicaria Ser? O Bem seria então, assim como em Platão, mais extenso que Ser, e Ser implicaria Bem, porque justamente todo Ser é bom? São essas as questões que nos interessam neste nosso projeto. (AU)

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