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Resumo

A visita da Profa. Marion Aubrée ao Brasil tem por objetivo: 1- A realização de seminários sobre a Antropologia das Religiões, enfatizando a expansão do espiritismo kardecista da França ao Brasil. 2 - Dando continuidade à colaboração estabelecida, desde 1990, entre o Centro de Estudos Rurais e Urbanos e o Centre de Recherche sur le Brésil Contemporain - E.H.E.S.S. Paris, discutir o planejamento de una pesquisa conjunta entre as citadas Instituições sobre o tema: "FAMÍLIA, RELIGIÃO E IDENTIDADE", no âmbito do programa de estudos sobre a família, atualmente cm desenvolvimento no CERU. (AU)

Resumo

Este projeto advém dos resultados da pesquisa de pós-doutorado com bolsa F APESP feita entre 2007 e 2009. Objetiva, portanto, complementar tal investigação, porém com maior aprofundamento teórico e sustentação empírica. Toma a religiosidade como um fator ainda considerável na compreensão da sociedade brasileira, com destaque para o cristianismo. A pesquisa se voltará para as bases materiais, os serviços sociais prestados e os respectivos desdobramentos políticos das principais instituições cristãs brasileiras. Mais que a influência religiosa sobre os modelos de comportamento econômico já delineados (empreendedorismo liberal, economia solidária e terceiro setor), o foco agora é a configuração econômica, assistencial e política do cristianismo no Brasil. Para tanto, o ponto de partida será a minuciosa análise teórica da relação entre religião e economia, desde Max Weber até alguns autores da sociologia econômica contemporânea. Interessa a compreensão apurada da religião como uma fonte de orientação de conduta também econômica, além de política. A abordagem do universo cristão brasileiro levará em conta seu pluralismo que abrange a categoria censitária nova do "neocristianismo", incluindo nele - conforme alguns cientistas sociais da religião - o espiritismo kardecista, dada a materialização do princípio da caridade cristã que os espíritas promovem. O cristianismo brasileiro será investigado enquanto base de sustentação ideológica e também de legitimação social de práticas, tanto assistenciais, quanto econômicas e políticas. Entidades de assistência social e empresas lucrativas com referências institucionais cristãs, bem como as lideranças com cargos públicos, parlamentares e executivos, que delas emergem, serão sistematicamente investigadas. (AU)

Resumo

Com o propósito inicial de identificar e analisar as características e a emergência de instituições hospitalares administradas por religiosos do espiritismo o objetivo da tese de doutorado foi o de compreender as relações entre diferentes agentes terapêuticos, que utilizam simultaneamente terapias religiosas e médicas em um mesmo espaço médico terapêutico. Escolhemos apenas uma organização hospitalar que oferece assistência médica e assistência espiritual às pessoas portadoras de deficiências múltiplas. Utilizamos a metodologia de Pierre Bourdieu e elaboramos entrevistas estruturadas e as aplicamos a agentes religiosos e profissionais da saúde com roteiros específicos. Fazendo uma interpretação da literatura espírita (Allan Kardec, Bezerra de Menezes, André Luiz e médicos espíritas), estruturei uma análise das relações de forças entre cinco tipos de agentes: agentes religiosos espíritas, agentes dirigentes, agentes religiosos e médicos, agentes profissionais da saúde e agentes profissionais da saúde espíritas. Nesse contexto, identifiquei um caso de cura, espiritual e biomédica, sobre o qual discuti a respeito do campo de lutas simbólicas entre agentes. Conclui sobre o espaço terapêutico de natureza híbrida, que favorece a compreensão das relações entre agentes que utilizam práticas terapêuticas simultaneamente médica e religiosa, destaco: o mercado de bens espirituais, as estratégias utilizadas no processo de produção, a distribuição dos serviços terapêuticos espíritas e a circulação de bens de salvação dentro do campo religioso. (AU)

Resumo

Propõe-se neste projeto uma investigação sociológica cujo objetivo consiste em compreender em sua lógica inerente o processo de constituição de um mercado competitivo de bens de salvação, caracterizado em sua fase inicial pela perda do monopólio da igreja católica e pela ascensão de novas crenças e doutrinas religiosas. Por meio do exame da produção intelectual religiosa de agentes de maior relevância representantes do catolicismo e das denominadas religiões mediúnicas (espiritismo e umbanda), a análise que se pretende realizar tomará na devida conta as disputas materiais e simbólicas entre grupos interessados em fazer do campo religioso um lugar de confrontos e acomodações mútuas entre diferentes empresas de salvação. (AU)

Resumo

Auxiliar o pesquisador principal em todo o trabalho de coleta, sistematização e análise de informações a respeito de lideranças oriundas de empresas e entidades assistenciais, vinculadas a instituições cristãs. (AU)

Resumo

O projeto visa à investigação da prevalência de transtornos mentais em médiuns de centros espíritas em São Paulo, caracterizar a fenomenologia dos transes mediúnicos, bem como determinar as características clínico epidemiológicas que ajudem a diferenciar as experiências dissociativas de caráter patológico das não patológicas. Os centros espíritas filiados a uma importante agremiação espírita da cidade de São Paulo serão sorteados aleatoriamente até se obter uma amostra de 400 médiuns que responderão 3 questionários auto-aplicáveis: avaliação socíodemográfica, Self-Report Psychiatry Screening Questionaire(SRQ) e o Phenomenology of Consciousness Inventory. Destes, 150 participantes serão selecionados aleatoriamente para serem entrevistados pelo Dissociative Disorders Interview Schedule. Destes 150, todos os que tiverem resultado do SRQ cima do ponto de corte (provável psicopatologia) e 20 dos que estiverem abaixo serão selecionados aleatoriamente para uma entrevista com o Schedules for Clinical Assessment in Neuropsychiatry (SCAN). (AU)

Resumo

Preocupado com o processo que levou a Homeopatia a receber a denominação de "Medicina Espírita" ou "Espiritualizada", este projeto propõe-se a enfocá-la a partir da segunda metade do século XIX, dividindo a pesquisa em dois níveis. No primeiro momento, será privilegiada a articulação teórica ocorrida entre as doutrinas de Hahnemann e Kardec e de que forma essa aproximação foi percebida pelos homeopatas brasileiros. No segundo momento, iremos trabalhar com essa articulação na prática, destacando que a questão da cura levou homeopatas, alopatas, espíritas e católicos a significativos debates. O ponto de tensão foi à aliança entre a homeopatia e o espiritismo. Esse fato abriu um novo espaço de resistência contra a consolidação da alopatia como medicina oficial do Estado e da ciência materialista como saber dominante. Os desdobramentos dessa união serão analisados, sobretudo, na dedicação à caridade, veículo que garantiu à população em geral a cura do corpo físico e espiritual. (AU)

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